jueves, 21 de julio de 2011
Artículo de FRANZ HINKELAMMERT
http://www.pensamientocritico.info/articulos/articulos-de-franz-hinkelammert/81-el-proceso-de-globalizacion-y-los-derechos-humanos-la-vuelta-del-sujeto.html
lunes, 20 de junio de 2011
Evaluación
17 participantes en el Seminario, excelentes producciones que seguramente podrán vivenciar en el aula.
Saludos y éxitos¡¡¡¡
Saludos y éxitos¡¡¡¡
miércoles, 18 de mayo de 2011
EL TRABAJO FINAL- Prof. C. Rodríguez Reyes
El próximo lunes 23 de mayo deben presentar un adelanto del trabajo final para poder ser orientados en bibliografía y enfoque.
Los trabajos deberán ser presentados por equipos de trabajo de hasta cuatro integrantes.
Deben ser propuestas viables de actividades en el aula en la disciplina de los integrantes del grupo concernientes a los DDHH.
Tendrán un máximo de extensión de 8 carillas letra Arial 12 hoja A4 interlineado simple incluyendo bibliografía y/o cuadros y gráficas.
La propuesta debe ser presentada a partir de un marco teórico y contextualizada en el nivel y curso en el que se aplicará.
Luego debe explicitar objetivos, secuencia , consignas , textos, e imágenes que se trabajarán ( pueden ser incluídos en anexos) evaluación y una breve reflexión de cada uno de los participantes del equipo acerca del desafío de incluir la temática DDHH en su curso.
El trabajo final se entregará el día 13 de junio y el 20 será entregada la evaluación del mismo al finalizar el Seminario.
Los trabajos deberán ser presentados por equipos de trabajo de hasta cuatro integrantes.
Deben ser propuestas viables de actividades en el aula en la disciplina de los integrantes del grupo concernientes a los DDHH.
Tendrán un máximo de extensión de 8 carillas letra Arial 12 hoja A4 interlineado simple incluyendo bibliografía y/o cuadros y gráficas.
La propuesta debe ser presentada a partir de un marco teórico y contextualizada en el nivel y curso en el que se aplicará.
Luego debe explicitar objetivos, secuencia , consignas , textos, e imágenes que se trabajarán ( pueden ser incluídos en anexos) evaluación y una breve reflexión de cada uno de los participantes del equipo acerca del desafío de incluir la temática DDHH en su curso.
El trabajo final se entregará el día 13 de junio y el 20 será entregada la evaluación del mismo al finalizar el Seminario.
lunes, 16 de mayo de 2011
4a JORNADA SEMINARIO DDHH- Daniela Sabatovich
http://seminario4ddhh.blogspot.com/
16 de mayo 2011.
Durante toda la jornada de la fecha se trabaja en base a una selección de material audiovisual y escrito dónde se tocan las diferentes temáticas:
Inmigración
a. Análisis de una canción
Autor: Manu Chao
Año: 1998
LP/CD: Clandestino
Web oficial: www.manuchao.net
Tipos de valores tratados: Inmigración ilegal
Edad a quien va dirigida: A partir de los 10 años
Información complementaria: El disco "Clandestino" está catalogado como música mestiza e intercultural, por la mezcla de músicas, estilos, ritmos, diferentes lenguas y culturas del mundo que contiene. Los temas del disco tratan de derechos humanos, ecología, el movimiento zapatista, la pobreza y la inmigración ilegal.
Letra de la canción:
Sola va mi condena
Correr es mi destino
Para burlar la ley
Perdido en el corazón
De la grande Babylon
Me dicen el clandestino
Por no llevar papel
Pa' una ciudad del norte
Yo me fui a trabajar
Mi vida la dejé
Entre Ceuta y Gibraltar
Soy una raya en el mar
Fantasma en la ciudad
Mi vida va prohibida
Dice la autoridad
Solo voy con mi pena
Sola va mi condena
Correr es mi destino
Por no llevar papel
Perdido en el corazón
De la grande Babylon
Me dicen el clandestino
Yo soy el quiebra ley
Mano Negra clandestina
Peruano clandestino
Africano clandestino
Marijuana ilegal
Solo voy con mi pena
Sola va mi condena
Correr es mi destino
Para burlar la ley
Perdido en el corazón
De la grande Babylon
Me dicen el clandestino
Por no llevar papel
b. Análisis de un documental. Frontera México-EEUU
http://www.elpais.com/videos/cultura/Inmigrantes/moscas/elpepucul/20110121elpepucul_1/Ves/
Derechos del niño
a. Análisis de la letra de una canción
Autor: Ismael Serrano
Año: 2002
LP/CD: La traición de Wendy
Web oficial: www.ismaelserrano.com
Tipos de valores tratados: Derechos de los niños
Edad a quien va dirigida: A partir de los 10 años
Letra de la canción:
Si Peter Pan viniera a buscarme una noche azul,
que me sorprenda a oscuras. Por favor, que no dé la luz,
no vaya a descubrir que suelo mentir
cuando juro ser aún ese niño.
Quién le va a contar que la gran ciudad
no dejó ninguno ninguno, ni uno vivo.
Estrellas fugaces, mi más breve instante, respiran el humo,
escuchan el mudo rumor que nace en sus vientres.
Fueron arrojados al acantilado
de la cruel favela,
huyen de las hienas, de escuadrones de la muerte.
Si Peter Pan viniera a buscarme una noche azul,
que se extingan los soles, ¿dónde diablos te esconderás tú?
Mowgly coserá botas en Ceilán,
no escuchará rugir de noche a Bagheera.
Tom Sawyer reirá tras el humo del crack
si en esta redada logra salvar la vida.
Si Peter Pan viniera a buscarme una noche azul,
que nos sorprenda a oscuras, por favor apaga la luz.
Si quieres evitar que en la tempestad
le queme la fiebre de niños ancianos.
Quién le hará entender que al amanecer
cierran con grilletes sus ojos cansados.
Niños que perdí, a los que mentí,
gritan a lo lejos, arañan el hielo de la luz de la mañana.
Niños con espinas, con cuencas vacías,
que te lanzan piedras,
tiñen las sirenas de todas las ambulancias.
Desigualdades sociales
a. Análisis de la letra de una canción
Autor: Juan Manuel Serrat
LP/CD: Utopía
Edad a quien va dirigida: a partir de 8 años
Tipo de valores tratados: desigualdades sociales, solidaridad.
Anexo: letra de la canción
Disculpe el señor
Si le interrumpo, pero en el recibidor
Hay un par de pobres que preguntan insistentemente por usted.
No piden limosna, no..
Ni venden alfombras de lana
Tampoco elefantes de ébano
Son pobres que no tienen nada de nada
No entendí muy bien
Si nada que vender o nada que perder,
Pero por lo que parece
Tiene usted alguna cosa que les pertenece.
¿Quiere que les diga que el señor salió...?
¿Que vuelvan mañana en horas de visita...?
¿O mejor les digo como el señor dice:
"Santa Rita, Rita Rita
Lo que se da no se quita"?
Disculpe el señor,
Se nos lleno de pobres el recibidor
Y no paran de llegar
Desde la retaguardia, por tierra y por mar
Y como el señor dice que salió
Y tratándose de una urgencia
Me han pedido que les indique yo
Por donde se va a la despensa.
Y que Dios se lo pagará
¿Me da las llaves o los echo? Usted verá
que mientras estamos hablando
llegan más y más pobres y siguen llegando.
¿Quiere usted que llame a un guardia y que revisa
si tienen en regla sus papeles de pobre...?
¿O mejor les digo como el señor dice:
"Bien me quieres, bien te quiero,
no me toques el dinero?
Disculpe el señor
Pero este asunto va de mal en peor
Vienen a millones y curiosamente, vienen todos hacia aquí.
Trate de contenerles pero ya ve,
Han dado con su paradero
Estos son los pobres de los que le hable...
Le dejo con los caballeros
Y entiéndase usted...
Si no manda otra cosa, me retiraré
Si me necesita, llame...
Que Dios le inspire o que Dios le ampare,
Que esos no se han enterado
Que Carlos Marx está muerto y enterrado.
b. Análisis de viñetas sobre pobreza
http://seminario4ddhh.blogspot.com/
16 de mayo 2011.
Durante toda la jornada de la fecha se trabaja en base a una selección de material audiovisual y escrito dónde se tocan las diferentes temáticas:
Inmigración
a. Análisis de una canción
Autor: Manu Chao
Año: 1998
LP/CD: Clandestino
Web oficial: www.manuchao.net
Tipos de valores tratados: Inmigración ilegal
Edad a quien va dirigida: A partir de los 10 años
Información complementaria: El disco "Clandestino" está catalogado como música mestiza e intercultural, por la mezcla de músicas, estilos, ritmos, diferentes lenguas y culturas del mundo que contiene. Los temas del disco tratan de derechos humanos, ecología, el movimiento zapatista, la pobreza y la inmigración ilegal.
Letra de la canción:
Sola va mi condena
Correr es mi destino
Para burlar la ley
Perdido en el corazón
De la grande Babylon
Me dicen el clandestino
Por no llevar papel
Pa' una ciudad del norte
Yo me fui a trabajar
Mi vida la dejé
Entre Ceuta y Gibraltar
Soy una raya en el mar
Fantasma en la ciudad
Mi vida va prohibida
Dice la autoridad
Solo voy con mi pena
Sola va mi condena
Correr es mi destino
Por no llevar papel
Perdido en el corazón
De la grande Babylon
Me dicen el clandestino
Yo soy el quiebra ley
Mano Negra clandestina
Peruano clandestino
Africano clandestino
Marijuana ilegal
Solo voy con mi pena
Sola va mi condena
Correr es mi destino
Para burlar la ley
Perdido en el corazón
De la grande Babylon
Me dicen el clandestino
Por no llevar papel
b. Análisis de un documental. Frontera México-EEUU
http://www.elpais.com/videos/cultura/Inmigrantes/moscas/elpepucul/20110121elpepucul_1/Ves/
Derechos del niño
a. Análisis de la letra de una canción
Autor: Ismael Serrano
Año: 2002
LP/CD: La traición de Wendy
Web oficial: www.ismaelserrano.com
Tipos de valores tratados: Derechos de los niños
Edad a quien va dirigida: A partir de los 10 años
Letra de la canción:
Si Peter Pan viniera a buscarme una noche azul,
que me sorprenda a oscuras. Por favor, que no dé la luz,
no vaya a descubrir que suelo mentir
cuando juro ser aún ese niño.
Quién le va a contar que la gran ciudad
no dejó ninguno ninguno, ni uno vivo.
Estrellas fugaces, mi más breve instante, respiran el humo,
escuchan el mudo rumor que nace en sus vientres.
Fueron arrojados al acantilado
de la cruel favela,
huyen de las hienas, de escuadrones de la muerte.
Si Peter Pan viniera a buscarme una noche azul,
que se extingan los soles, ¿dónde diablos te esconderás tú?
Mowgly coserá botas en Ceilán,
no escuchará rugir de noche a Bagheera.
Tom Sawyer reirá tras el humo del crack
si en esta redada logra salvar la vida.
Si Peter Pan viniera a buscarme una noche azul,
que nos sorprenda a oscuras, por favor apaga la luz.
Si quieres evitar que en la tempestad
le queme la fiebre de niños ancianos.
Quién le hará entender que al amanecer
cierran con grilletes sus ojos cansados.
Niños que perdí, a los que mentí,
gritan a lo lejos, arañan el hielo de la luz de la mañana.
Niños con espinas, con cuencas vacías,
que te lanzan piedras,
tiñen las sirenas de todas las ambulancias.
Desigualdades sociales
a. Análisis de la letra de una canción
Autor: Juan Manuel Serrat
LP/CD: Utopía
Edad a quien va dirigida: a partir de 8 años
Tipo de valores tratados: desigualdades sociales, solidaridad.
Anexo: letra de la canción
Disculpe el señor
Si le interrumpo, pero en el recibidor
Hay un par de pobres que preguntan insistentemente por usted.
No piden limosna, no..
Ni venden alfombras de lana
Tampoco elefantes de ébano
Son pobres que no tienen nada de nada
No entendí muy bien
Si nada que vender o nada que perder,
Pero por lo que parece
Tiene usted alguna cosa que les pertenece.
¿Quiere que les diga que el señor salió...?
¿Que vuelvan mañana en horas de visita...?
¿O mejor les digo como el señor dice:
"Santa Rita, Rita Rita
Lo que se da no se quita"?
Disculpe el señor,
Se nos lleno de pobres el recibidor
Y no paran de llegar
Desde la retaguardia, por tierra y por mar
Y como el señor dice que salió
Y tratándose de una urgencia
Me han pedido que les indique yo
Por donde se va a la despensa.
Y que Dios se lo pagará
¿Me da las llaves o los echo? Usted verá
que mientras estamos hablando
llegan más y más pobres y siguen llegando.
¿Quiere usted que llame a un guardia y que revisa
si tienen en regla sus papeles de pobre...?
¿O mejor les digo como el señor dice:
"Bien me quieres, bien te quiero,
no me toques el dinero?
Disculpe el señor
Pero este asunto va de mal en peor
Vienen a millones y curiosamente, vienen todos hacia aquí.
Trate de contenerles pero ya ve,
Han dado con su paradero
Estos son los pobres de los que le hable...
Le dejo con los caballeros
Y entiéndase usted...
Si no manda otra cosa, me retiraré
Si me necesita, llame...
Que Dios le inspire o que Dios le ampare,
Que esos no se han enterado
Que Carlos Marx está muerto y enterrado.
b. Análisis de viñetas sobre pobreza
domingo, 8 de mayo de 2011
Patas arriba. La escuela del mundo al revés” de Eduardo Galeano.
Prof. Claudia Rodríguez Reyes
Introducción
Es esta una propuesta pedagógico- didáctica que surge desde el aula centrándonos
en el alumno de 4to año a partir de la reformulación 2006 en la asignatura Literatura
Se inscribe en los nuevos enfoques críticos, ya que parte de un marco teórico compuesto por
elementos de la Enseñanza para la Comprensión y el fomento de estrategias y anclajes para la vida, y enfatiza en los derechos humanos como vivencias que atraviesan las prácticas áulicas desde lo actitudinal hasta lo conceptual, procedimental, evaluativo y formativo.
En la introducción a la obra , en la información , se destacaron las vertientes periodísticas y de investigación que configuran el estilo literario de Galeano .
Su intención reflexiva estudiada desde el marco discursivo de autor y narrador,
que desde su subjetivad “muestra “ sin intentar convencer al lector .
Se clasificó el título de la obra y su composición a partir de dos enunciados, el lenguaje utilizado, los recursos literarios que en él residen,se definió ironía, y se analizó el pregón inicial “Vayan pasando señoras y señores “ .
Consideraciones Generales
María del Huerto Nari en “Hacia una Educación en Derechos Humanos “ señala que éstos son la
consagración normativa colectiva que una sociedad tiene sobre cómo debe comportarse mínimamente un ser humano y llevar una vida digna. Ellos son un factor de orientación en la conciencia axiológica de una sociedad y constituyen un factor crítico y utópico , dinamizador de una nueva cultura que permiten ampliar los espacios de vida y democracia. ( 2000:350)
Educar en DDHH significa formar ciudadanos, educar personas autónomas intelectualmente y
afectivamente, que valorizan y reafirman su cotidianeidad e identidad cultural .
La Declaración de los Derechos del Niño, ley 16.137 en su preámbulo establece “el niño debe estar plenamente preparado para una vida independiente en sociedad y ser educado en el espíritu de los ideales proclamados en la Carta de las Naciones Unidas y en particular en un espíritu de paz, dignidad, tolerancia, libertad, igualdad y solidaridad.
Abordaje de los textos
Fundamentalmente y basándonos en el marco teórico de la Enseñanza para la Comprensión (EpC),
llegados a este punto nos preguntamos :
• ¿Qué es la comprensión?
• ¿Cómo nos damos cuenta de que hemos comprendido algo?
• ¿Cómo podemos demostrarlo?
La comprensión supone:
™ un conocimiento activo, es decir un conocimiento que está disponible para el
individuo y puede usarlo en diversas situaciones.
™ un conocimiento que se recuerda siempre.
™ un conocimiento que promueve transferencia a nuevos contextos.
™ La comprensión se evidencia al usar el conocimiento en situaciones inéditas; es
pensar con el conocimiento.
™ (Graciela Lombardi-2004)
¿Qué es lo que queremos que los alumnos comprendan ?
En este caso trabajaremos con fragmentos de la obra de Galeano “Patas arriba. La escuela del
mundo al revés”. 351
La propuesta parte del reconocimiento del género , y la incidencia de éste en la formulación del tema, de los recursos retórico expresivos, y en la recepción del lector. Precisamente partiendo de la comprensión y recepción individual se buscará la reflexión grupal acerca de las temáticas propuestas hacia el estudio de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
¿Para qué queremos que comprendan ese tema o concepto ?
La observación ,análisis e investigación de la lengua escrita, reviste consecuencias en la transferencia del manejo a la lengua oral y escrita del educando, y las temáticas que involucran lo cotidiano, apuntan a la reflexión crítica, al debate, a la interrogación, entre otras actividades que fomentan el conocimiento activo y el trabajo colaborativo.
¿Cómo involucrar a los alumnos en estos temas?
A partir de una propuesta con objetivos claros , una guía de trabajo en clase donde se enfatiza la
actividad grupal, el respeto y la tolerancia a la opinión y el trabajo de los demás, y el registro escrito
de los resultados de todos los involucrados.
¿Cómo sabremos que estamos comprendiendo?
A través de una rúbrica que contemple los aspectos a evaluar.
La Propuesta
Los textos : Fragmentos del libro de Eduardo Galeano, “Patas arriba. La escuela del mundo al
revés”(1998) Editorial SXXI
Trabajo individual de comprensión y expresión
En la escuela del mundo al revés, el plomo aprende a flotar y el corcho, a hundirse. Las víboras...“.
aprenden a volar y las nubes aprenden a arrastrarse por los caminos.El mundo al revés premia al revés: desprecia la honestidad, castiga el trabajo, recompensa la falta de escrúpulos y alimenta el
canibalismo.”
o En este primer fragmento señalar las palabras con mayor carga semántica.
o Determinar el tema de este párrafo.
o Lee atentamente estos conceptos de ironía y aplícalos al fragmento estudiado:
o “El término ironía proviene etimológicamente de la voz griega "eironia", que pasó al latín como : "dissimulatio". La disimulación de la ignorancia, como se define muchas veces a la ironía, es lo que comúnmente se conoce como ironía socrática. Se define ironía verbal como una figura del discurso cuyas implicaciones son diferentes al sentido literal de las palabras que se emplean para expresar dichas implicaciones. Sperber y Wilson (1998)plantean que la ironía es un caso de enunciado de eco (polifónico) que desaprueba el enunciado que reproduce.”
“”Caminar es un peligro y respirar es una hazaña en las grandes ciudades del mundo al revés.“.......
Quien no está preso de la necesidad, está preso del miedo: unos no duermen por la ansiedad de tener
las cosas que no tienen, y otros no duermen por el pánico de perder las cosas que tienen. El mundo al revés nos entrena para ver al prójimo como una amenaza y no como una promesa, nos reduce a la soledad y nos consuela con drogas químicas y con amigos cibernéticos. Estamos condenados a
morirnos de hambre, a morirnos de miedo o a morirnos de aburrimiento, si es que alguna bala
perdida no nos abrevia la existencia. ¿Será esta libertad, la libertad de elegir entre esas desdichas
amenazadas, nuestra única libertad posible? “
El Art. 3 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos enuncia “Todo individuo tiene
derecho a la vida , a la libertad y la seguridad de su persona”.
o Analiza su contenido en relación este fragmento de Galeano.
o Opina y argumenta tu comentario. 353
o
Trabajo colaborativo
..”..El mundo al revés nos enseña a padecer la realidad en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado
en lugar de escucharlo y a aceptar el futuro en lugar de imaginarlo: así practica el crimen, y así lo
recomienda. En su escuela, escuela del crimen, son obligatorias las clases de impotencia, amnesia y
resignación. Pero está visto que no hay desgracia sin gracia, ni cara que no tenga su contracara, ni
desaliento que no busque su aliento. Ni tampoco hay escuela que no encuentre su contraescuela.”
Trabajando en grupos(máximo tres alumnos ), y distinguiendo el rol de cada uno, realizar un informe a
partir de las siguientes consignas:
o Comentar “las enseñanzas del mundo al revés” a partir del uso de los siguientes verbos: padecer, cambiar, olvidar, escuchar, etc
o Imagina un viaje al “OTRO “ mundo , caracterízalo a partir del mundo al revés.
o Evaluación individual
El trabajo individual propuso la lectura de “El derecho al delirio” y la realización de la tarea que se especifica en esta consigna :
o Lee con atención la siguiente información:
Tomás Moro, el célebre humanista del Renacimiento designó utopía a la isla de la felicidad que figura en una obra escrita en latín entre 1514 y 1516. Utopía es una palabra de origen griego y literalmente significa “no lugar “, lugar que no existe en ninguna parte. A partir de esta obra , la palabra se usará para nombrar a una sociedad perfecta , por extensión se llamará utopía a un proyecto que seduce en teoría pero que es inalcanzable en la práctica.”
Reflexionar acerca de la presencia de lo utópico en “El derecho al delirio” y 354
o Fundamentar tus argumentos en un máximo de treinta renglones, incluyendo al menos una cita de texto pertinente.
Conclusiones
Las propuestas diseñadas atendieron los intereses de los jóvenes enmarcadas en el programa de la
asignatura y en el currículo del grado.Los objetivos que apuntaron al abordaje textual y al desarrollo
de competencias comunicativas se evaluaron como positivos. (buenas)
Los objetivos que enfocaron a estrategias de reflexión crítica, asociación, vivencia de valores como
respeto, tolerancia, compromiso se evaluaron como altamente positivas.(óptimas )
Bibliografía
Convención Interamericana de los Derechos de los niños, niñas y adolescentes, Aprobada por la Asamblea
General de las Naciones Unidas- 20/10/1989-ratificada en nuestro país por l ley Nº 16.137 dl 28/9/1990
Declaración Universal de los Derechos Humanos10/12/1948
Galeano , Eduardo (1998) “Patas Arriba. La escuela del Mundo al Reves. “Siglo XXI.
Lombardi, G y Pogré, P(2004)”Escuelas que enseñan a pensar. Enseñanza para la comprensión. Un marco teórico para la acción.” Papers Editores
Nari, María del Huerto (2005) Hacia una educación en DDHH” en www.serpaj.org.uy/inrevistaeduccion.htm
Sperber, D. y Wilson, D. (1998) "Irony and relevance: A reply to Seto, Hamamoto and Yamanashi". En Carston, R. y Uchida, S. (1998), pp. 283-294.
Introducción
Es esta una propuesta pedagógico- didáctica que surge desde el aula centrándonos
en el alumno de 4to año a partir de la reformulación 2006 en la asignatura Literatura
Se inscribe en los nuevos enfoques críticos, ya que parte de un marco teórico compuesto por
elementos de la Enseñanza para la Comprensión y el fomento de estrategias y anclajes para la vida, y enfatiza en los derechos humanos como vivencias que atraviesan las prácticas áulicas desde lo actitudinal hasta lo conceptual, procedimental, evaluativo y formativo.
En la introducción a la obra , en la información , se destacaron las vertientes periodísticas y de investigación que configuran el estilo literario de Galeano .
Su intención reflexiva estudiada desde el marco discursivo de autor y narrador,
que desde su subjetivad “muestra “ sin intentar convencer al lector .
Se clasificó el título de la obra y su composición a partir de dos enunciados, el lenguaje utilizado, los recursos literarios que en él residen,se definió ironía, y se analizó el pregón inicial “Vayan pasando señoras y señores “ .
Consideraciones Generales
María del Huerto Nari en “Hacia una Educación en Derechos Humanos “ señala que éstos son la
consagración normativa colectiva que una sociedad tiene sobre cómo debe comportarse mínimamente un ser humano y llevar una vida digna. Ellos son un factor de orientación en la conciencia axiológica de una sociedad y constituyen un factor crítico y utópico , dinamizador de una nueva cultura que permiten ampliar los espacios de vida y democracia. ( 2000:350)
Educar en DDHH significa formar ciudadanos, educar personas autónomas intelectualmente y
afectivamente, que valorizan y reafirman su cotidianeidad e identidad cultural .
La Declaración de los Derechos del Niño, ley 16.137 en su preámbulo establece “el niño debe estar plenamente preparado para una vida independiente en sociedad y ser educado en el espíritu de los ideales proclamados en la Carta de las Naciones Unidas y en particular en un espíritu de paz, dignidad, tolerancia, libertad, igualdad y solidaridad.
Abordaje de los textos
Fundamentalmente y basándonos en el marco teórico de la Enseñanza para la Comprensión (EpC),
llegados a este punto nos preguntamos :
• ¿Qué es la comprensión?
• ¿Cómo nos damos cuenta de que hemos comprendido algo?
• ¿Cómo podemos demostrarlo?
La comprensión supone:
™ un conocimiento activo, es decir un conocimiento que está disponible para el
individuo y puede usarlo en diversas situaciones.
™ un conocimiento que se recuerda siempre.
™ un conocimiento que promueve transferencia a nuevos contextos.
™ La comprensión se evidencia al usar el conocimiento en situaciones inéditas; es
pensar con el conocimiento.
™ (Graciela Lombardi-2004)
¿Qué es lo que queremos que los alumnos comprendan ?
En este caso trabajaremos con fragmentos de la obra de Galeano “Patas arriba. La escuela del
mundo al revés”. 351
La propuesta parte del reconocimiento del género , y la incidencia de éste en la formulación del tema, de los recursos retórico expresivos, y en la recepción del lector. Precisamente partiendo de la comprensión y recepción individual se buscará la reflexión grupal acerca de las temáticas propuestas hacia el estudio de la Declaración Universal de los Derechos Humanos.
¿Para qué queremos que comprendan ese tema o concepto ?
La observación ,análisis e investigación de la lengua escrita, reviste consecuencias en la transferencia del manejo a la lengua oral y escrita del educando, y las temáticas que involucran lo cotidiano, apuntan a la reflexión crítica, al debate, a la interrogación, entre otras actividades que fomentan el conocimiento activo y el trabajo colaborativo.
¿Cómo involucrar a los alumnos en estos temas?
A partir de una propuesta con objetivos claros , una guía de trabajo en clase donde se enfatiza la
actividad grupal, el respeto y la tolerancia a la opinión y el trabajo de los demás, y el registro escrito
de los resultados de todos los involucrados.
¿Cómo sabremos que estamos comprendiendo?
A través de una rúbrica que contemple los aspectos a evaluar.
La Propuesta
Los textos : Fragmentos del libro de Eduardo Galeano, “Patas arriba. La escuela del mundo al
revés”(1998) Editorial SXXI
Trabajo individual de comprensión y expresión
En la escuela del mundo al revés, el plomo aprende a flotar y el corcho, a hundirse. Las víboras...“.
aprenden a volar y las nubes aprenden a arrastrarse por los caminos.El mundo al revés premia al revés: desprecia la honestidad, castiga el trabajo, recompensa la falta de escrúpulos y alimenta el
canibalismo.”
o En este primer fragmento señalar las palabras con mayor carga semántica.
o Determinar el tema de este párrafo.
o Lee atentamente estos conceptos de ironía y aplícalos al fragmento estudiado:
o “El término ironía proviene etimológicamente de la voz griega "eironia", que pasó al latín como : "dissimulatio". La disimulación de la ignorancia, como se define muchas veces a la ironía, es lo que comúnmente se conoce como ironía socrática. Se define ironía verbal como una figura del discurso cuyas implicaciones son diferentes al sentido literal de las palabras que se emplean para expresar dichas implicaciones. Sperber y Wilson (1998)plantean que la ironía es un caso de enunciado de eco (polifónico) que desaprueba el enunciado que reproduce.”
“”Caminar es un peligro y respirar es una hazaña en las grandes ciudades del mundo al revés.“.......
Quien no está preso de la necesidad, está preso del miedo: unos no duermen por la ansiedad de tener
las cosas que no tienen, y otros no duermen por el pánico de perder las cosas que tienen. El mundo al revés nos entrena para ver al prójimo como una amenaza y no como una promesa, nos reduce a la soledad y nos consuela con drogas químicas y con amigos cibernéticos. Estamos condenados a
morirnos de hambre, a morirnos de miedo o a morirnos de aburrimiento, si es que alguna bala
perdida no nos abrevia la existencia. ¿Será esta libertad, la libertad de elegir entre esas desdichas
amenazadas, nuestra única libertad posible? “
El Art. 3 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos enuncia “Todo individuo tiene
derecho a la vida , a la libertad y la seguridad de su persona”.
o Analiza su contenido en relación este fragmento de Galeano.
o Opina y argumenta tu comentario. 353
o
Trabajo colaborativo
..”..El mundo al revés nos enseña a padecer la realidad en lugar de cambiarla, a olvidar el pasado
en lugar de escucharlo y a aceptar el futuro en lugar de imaginarlo: así practica el crimen, y así lo
recomienda. En su escuela, escuela del crimen, son obligatorias las clases de impotencia, amnesia y
resignación. Pero está visto que no hay desgracia sin gracia, ni cara que no tenga su contracara, ni
desaliento que no busque su aliento. Ni tampoco hay escuela que no encuentre su contraescuela.”
Trabajando en grupos(máximo tres alumnos ), y distinguiendo el rol de cada uno, realizar un informe a
partir de las siguientes consignas:
o Comentar “las enseñanzas del mundo al revés” a partir del uso de los siguientes verbos: padecer, cambiar, olvidar, escuchar, etc
o Imagina un viaje al “OTRO “ mundo , caracterízalo a partir del mundo al revés.
o Evaluación individual
El trabajo individual propuso la lectura de “El derecho al delirio” y la realización de la tarea que se especifica en esta consigna :
o Lee con atención la siguiente información:
Tomás Moro, el célebre humanista del Renacimiento designó utopía a la isla de la felicidad que figura en una obra escrita en latín entre 1514 y 1516. Utopía es una palabra de origen griego y literalmente significa “no lugar “, lugar que no existe en ninguna parte. A partir de esta obra , la palabra se usará para nombrar a una sociedad perfecta , por extensión se llamará utopía a un proyecto que seduce en teoría pero que es inalcanzable en la práctica.”
Reflexionar acerca de la presencia de lo utópico en “El derecho al delirio” y 354
o Fundamentar tus argumentos en un máximo de treinta renglones, incluyendo al menos una cita de texto pertinente.
Conclusiones
Las propuestas diseñadas atendieron los intereses de los jóvenes enmarcadas en el programa de la
asignatura y en el currículo del grado.Los objetivos que apuntaron al abordaje textual y al desarrollo
de competencias comunicativas se evaluaron como positivos. (buenas)
Los objetivos que enfocaron a estrategias de reflexión crítica, asociación, vivencia de valores como
respeto, tolerancia, compromiso se evaluaron como altamente positivas.(óptimas )
Bibliografía
Convención Interamericana de los Derechos de los niños, niñas y adolescentes, Aprobada por la Asamblea
General de las Naciones Unidas- 20/10/1989-ratificada en nuestro país por l ley Nº 16.137 dl 28/9/1990
Declaración Universal de los Derechos Humanos10/12/1948
Galeano , Eduardo (1998) “Patas Arriba. La escuela del Mundo al Reves. “Siglo XXI.
Lombardi, G y Pogré, P(2004)”Escuelas que enseñan a pensar. Enseñanza para la comprensión. Un marco teórico para la acción.” Papers Editores
Nari, María del Huerto (2005) Hacia una educación en DDHH” en www.serpaj.org.uy/inrevistaeduccion.htm
Sperber, D. y Wilson, D. (1998) "Irony and relevance: A reply to Seto, Hamamoto and Yamanashi". En Carston, R. y Uchida, S. (1998), pp. 283-294.
miércoles, 4 de mayo de 2011
IN MEMORIAM ERNESTO SABATO
''Es urgente encarar una educación diferente, enseñar que vivimos en una tierra que debemos cuidar, que dependemos del agua, del aire, de los árboles, de los pájaros y de todos los seres vivientes, y que cualquier daño que hagamos a este universo grandioso perjudicará la vida futura y puede llegar a destruirla. ¡Lo que podría ser la enseñanza si en lugar de inyectar una cantidad de informaciones que nunca nadie ha retenido, se la vinculara con la lucha de las especies, con la urgente necesidad de cuidar los mares y los océanos!”.
Fragmento de '' La Resistencia''(2000, Seix Barral)
Fragmento de '' La Resistencia''(2000, Seix Barral)
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